國際易經學會

 
象數療法提醒;心腦血管病患者安全度夏注意事項!
一般來說，氣溫較高時血管會舒張，所以心腦血管病患者在夏天要比在冬天安全點。然而很多悲劇提醒我們，如果心腦血管病患者因為天氣就麻痹大意放鬆警惕，那麼夏天也會很危險。日前，本報採訪了華西醫院、成都市一醫院的心腦血管病相關專家，總結了他們提出的“心腦血管病患者安全度夏8項注意”。

易經〉卦、爻象的特點是能觸類旁通的，富有豐富的心理內涵。由於卦、爻的變化無窮，產生各種卦象，包羅萬象，雖然是一種吉、凶、禍、福的占卜卻能起到一種心理上的作用，達到心理上先驗的效果，滿足其"求知"欲望，並在客觀上有利於心理平衡的恢復。
　　八卦象數是易之靈魂，是"萬法之宗"

 
當今世界，科技發展日新月異。隨著科技的發展和社會的進步，人們的保健意識日益增強。同時，隨著生活水準的提高和生活節奏的加快，糖尿病的發病率也在增加。因此，加強糖尿病的防治的研究，具有十分重要而且深遠的意義。
    糖尿病是遺傳因素與環境因素長期共同作用所導致的一種內分泌代謝紊亂疾病。世界衛生組織（WTO）資料表明，2000年全球患糖尿病總人數為1.51億，已成為繼腫瘤、心腦血管病之後的第三大慢性非傳染性疾病。世界衛生組織將每年的11月14日定為“世界防治糖尿病日”。近20年來，我國糖尿病的發病率呈上升趨勢。一項調查顯示，目前我國糖尿病患病率平均為3.21%，有的省市高達6%。每年用於糖尿病醫療費十分驚人，給國家、社會和個人帶來了沉重的負擔。
    在我國，中醫對消渴病（糖尿病）的研究源遠流長。從《內經》開始，曆家醫家對此都有論證和發展。相繼提出了“養陰清熱”、“益氣生津”、“活血化淤”等療法，亦取得了一定的療效。但由於沒有抓住本病的病機關鍵，因此不能從根本上治癒糖尿病。糖尿病的病因與遺傳和環境因素有關，環境因素包括長期精神緊張、營養過剩、肥胖及缺乏運動等。中醫學認為，這些因素都容易傷肝，使肝失調暢。氣機紊亂，影響氣血津液的運行和輸布，從而導致糖尿病的發生，所以，治療糖尿病應從肝論治。肝氣條達，氣機調暢，精微得以輸布，糖被利用而糖自然下降。
    李老師的八卦象數療法，輔導資料38頁明確指出糖尿病雖與胰臟與糖的代謝有關，但往往是肝脾腎功能所致。所以配方多以扶助肝脾腎為主。
    中醫認為，肝主疏泄以氣為用，肝失疏洩氣機不暢而化火，火熱炎上則木火刑金，消爍肺陰；若橫爍克土，則脾胃升降失常，胃火內生，則氣陰被耗，肝鬱化火日久必損肝陰，乙癸同源肝陰一傷，則腎陰不能自保，必耗及腎陰，肺脾腎被涉及則發消渴，如“醫宗金鑒”曰消渴證厥陰之病。
   《素問五運行大論》：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生血，肝為東方，萬物生髮，4振肝經以助生氣，恢復疏泄功能。南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾；因熱傷氣，寒勝熱，故在3前後加0，以達平心火生脾助運化之功，心之苗竅之舌得氣血津液，乾渴自解。
    中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，甘就是糖分，健脾，以促進充分吸收運化，使糖的代謝恢復正常。就是達到水土不再流失。西主生燥，燥生金，金生辛，辛生肺肺生毛皮，820相合得脾土，生助，推動肺氣，使氣血津液得以散步全身，氣行水行，脾竅為口，故口腔得津液上輸而止渴。北方生寒，寒生水水生鹹，鹹生腎，腎生骨髓，髓生肝，6通腎，腎為先天之本，腎藏精。元陽真陽是人體陽氣的根本，對各臟器起著溫煦生化的作用。腎氣充沛，乙癸同源則肝氣自升。
    在對糖尿病取數配方時，運用“比類取象”這一基本理論，遵照五種取數配方的方法，首先用基本方：40•030•820•60，根據個體陰陽靈活配方。同時把臟腑的生理病理之象歸類於五行，進一步歸類於八卦組合。
    學習治療糖尿病，反復學習八卦象數療法講義及相關資料，深刻領會藏象理論的內涵，融會貫通，加上患者誠心持念，往往獲效。
    象數療法能有效地控制糖尿病的慢性併發症如眼底病變、飛蚊症等。
    八卦象數療法將為提高糖尿病患者的生存品質、延長壽命作出貢獻。

 
中醫認為，“腦為元神之府”，腦是精髓和神明高度彙聚之處，人之視覺，聽覺、嗅覺，感覺、思維記憶力等，都是由於腦的作用。這說明腦是人體極其重要的器官，是生命要害的所在．健腦是健身的關鍵，健腦方法，大體有以下幾個方面：
一、積精健腦。腦為髓海，腎主精生髓。若腎精滿盈，則髓海充實，故積精可以健腦。積精之法，在於節欲。明代著名醫學家張景嶽說：“善養生者，必保其精。精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少，神氣堅強，老當益壯，皆本乎精也。”

 
藥 物 治 病 也 致 病

 
試 論 象 數 療 法 中 0 的 妙 用

引用李山玉老師答疑
l、中醫對疾病的辨證方法很多，但短時間內又難以掌握應用，請老師指導。
答：中醫源于易經，故學習中醫要從易的角度學習。如此便容易理解它的天人感應的整體觀。“萬物負陰而抱陽”，人體也不例外。易經雲“原始要終，以為質也”，也就是說要抓住事物的本質，即宇宙的本質規律——陽陰這一總綱。要時時處處體現“以簡馭繁”，即“簡易”。中醫辨證的方法很多，如八綱辨證、臟腑辨證、六經辨證、氣血精液辨證，衛氣營血辨證等；但最重要的是八綱辨證，因為八綱辨證是一切辨證的基礎，是綱領。八綱指的是表、裡、寒、熱、虛、實、陰、陽。八綱對病證的性質、部位、正邪的盛衰作了概括的論述。疾病的部位不屬於表，便屬於裡；疾病的性質，不屬於熱，便屬於寒：邪正的盛衰，不屬於虛，便屬於實。甚中表、熱、實屬陽；裡、虛、寒屬陰。如此疾病的種類儘管繁多，症狀千變萬化，但就人體整體反應來說，均可用陽證、陰證來概括；所以陰陽是總綱、是本質。下邊簡述八綱辨證；

引用 中山大學化學化工學院  副教授廖森
 
【編者按】  幾年來，廖森副教授一直十分關注象數療法的發展，並在理論上進行了深入的研究。特別是象數療法的治病健身的機理方面，他以陰陽學說為“切入點”，緊緊地抓住了核心問題。《易傳》的“一陰一陽之謂道”，指出宇宙萬事萬物的運動發展規律在於陰陽之聞的矛盾對立統一。《內經》則又提出“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”山玉老師在象數療法中，一再強調施治必須明辨陰陽。因此廖森副教授關於象數療法的陰陽論符合易理，對我們確有很大的啟發。

象 數 療 法 的 創 新 精 神

2001年 易醫文化
天人合一 其妙無窮