目前分類：易經八卦象數預測法 (19)
- Sep 01 Tue 2009 17:07
《人與自然環境學》的調理是易學知識與文化的綜合運用
- Jul 20 Mon 2009 06:02
淺識周易八卦象數預測法之高級思維
馬 萬 成
我們大家都知道易學的最高境界是“寂然不動，感而遂通”、“不測謂之神”。就我個人學易之體會認為要達到如此境界，首要的一點就是必須要掌握堅實的易學基礎知識，在此基礎上進行不斷的學習和實踐。《易經》系辭曰：“易之為書不可遠，為道也屢遷。變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適”，經中己明示易學大法，“法無定法”之宗旨，凡事不可過於固執而被法規所拘謹，在學習時一定要養成勤思悟的習慣。八卦象數預測法以其直觀、簡易、懸象以明、觀象知事，斷測奇准而倍受廣大學員的青睞，雖然簡易但大家也切勿輕心，六十四卦卦象在我們實際應用中會經常迂到，雖有共性存在，但切勿死執，卦像是死的，面臨場實踐時的時空點不同，縱然時空點相同，而斷卦時的大腦思維切點卻又各不相同。關鍵的問題就是要從相同的卦象中依時空及思維切點的不同而斷出相異之事。大家應該認真地體味一下《易經》系辭傳，說卦傳及序卦傳的原文，熟讀後你會開悟很多，大的原則要掌握好，局部服從整體。對於上述本人之觀點， 黃鑒 老師《易魂》小報上刊登的各種實例論文均有明示，學習一定要與老師同聲相應，同氣相求，這樣就會不斷地進步。學習方法固然重要，但要活。我細心研讀《實例彙編》上眾學友的學習彙報實例，其中不乏優秀之作，斷法精巧，思路敏捷，同時不可否認的是大部分實作欠缺創新性，包括我本人在內。人雲我雲，模式化太重，這或許是入門不久之敝病，但我們的大方向一定要掌握對，要始終貫徹 黃 老師提倡的“法外無法，法無定法，不拘古法，我心為法”的易學預測基本原則。易學基礎知識的掌握是必須的，周易六十四卦涵蓋了宇宙萬物之變化，每個卦的陰陽辯證含意一定要搞清楚，只有這樣，在實際應用中才會保證斷卦時隨機取用的準確性不打折扣，易經是根據天地間自然之道而演化生成的，所以只要得知易經之道理便可知天下的道理，易經的最基本的表現方式便是周易卦象，卦象作為載體與斷卦時所處時空，及萬物萬象符合易理並有機的結合起來，充分達到天人合一，就可達到以象言道，以道觀象。
我們大家都知道易學的最高境界是“寂然不動，感而遂通”、“不測謂之神”。就我個人學易之體會認為要達到如此境界，首要的一點就是必須要掌握堅實的易學基礎知識，在此基礎上進行不斷的學習和實踐。《易經》系辭曰：“易之為書不可遠，為道也屢遷。變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適”，經中己明示易學大法，“法無定法”之宗旨，凡事不可過於固執而被法規所拘謹，在學習時一定要養成勤思悟的習慣。八卦象數預測法以其直觀、簡易、懸象以明、觀象知事，斷測奇准而倍受廣大學員的青睞，雖然簡易但大家也切勿輕心，六十四卦卦象在我們實際應用中會經常迂到，雖有共性存在，但切勿死執，卦像是死的，面臨場實踐時的時空點不同，縱然時空點相同，而斷卦時的大腦思維切點卻又各不相同。關鍵的問題就是要從相同的卦象中依時空及思維切點的不同而斷出相異之事。大家應該認真地體味一下《易經》系辭傳，說卦傳及序卦傳的原文，熟讀後你會開悟很多，大的原則要掌握好，局部服從整體。對於上述本人之觀點， 黃鑒 老師《易魂》小報上刊登的各種實例論文均有明示，學習一定要與老師同聲相應，同氣相求，這樣就會不斷地進步。學習方法固然重要，但要活。我細心研讀《實例彙編》上眾學友的學習彙報實例，其中不乏優秀之作，斷法精巧，思路敏捷，同時不可否認的是大部分實作欠缺創新性，包括我本人在內。人雲我雲，模式化太重，這或許是入門不久之敝病，但我們的大方向一定要掌握對，要始終貫徹 黃 老師提倡的“法外無法，法無定法，不拘古法，我心為法”的易學預測基本原則。易學基礎知識的掌握是必須的，周易六十四卦涵蓋了宇宙萬物之變化，每個卦的陰陽辯證含意一定要搞清楚，只有這樣，在實際應用中才會保證斷卦時隨機取用的準確性不打折扣，易經是根據天地間自然之道而演化生成的，所以只要得知易經之道理便可知天下的道理，易經的最基本的表現方式便是周易卦象，卦象作為載體與斷卦時所處時空，及萬物萬象符合易理並有機的結合起來，充分達到天人合一，就可達到以象言道，以道觀象。
- Jun 28 Sun 2009 09:00
太 極 易 經 柱 關穆
- Jun 27 Sat 2009 08:37
例子：引用黃老師幫學員斷卦過程
- Jun 26 Fri 2009 08:40
淺識周易八卦象數預測法之高級思維
- Jun 26 Fri 2009 08:37
心易密解—“讀象法“
