國際易經學會

引用易醫文化
世界文明古國多以獨特而著名的文化建築為民族自豪的標誌．回顧人類古老的文明，是否有不朽的建築長存於世，對其文明成就的傳播與影響至關重要．古埃及文明之所以能名聞天下，除其當時的發展水準領先以外，更重要的是它留下了不朽的金字塔供後人觀仰．相比之下古巴比倫的文明成就並不遜于古埃及(甚至有人認為比埃及文明更早)，但在世界上的影響卻遠不如埃及，這不能不同它未能留下永恆的建築有直接的關係，儘管在歷史上它曾建造過著名的“空中花園”。印度以佛教的發源地聞名，但它同時也建造並保留了世界七大奇跡之一的泰姬陵。中國古代也建造了以軍事為主要目的的長城。古希臘文化之所以被歐洲人視為西方文明的源頭，除希臘人創造了輝煌的科學、哲學、藝術成就及民主傳統以外，保留下來的古希臘建築遺址無疑是使歐洲人感到驕傲的重要原因．  

引用黃老師幫學生斷卦過程
 
在8月20日講授“社會資訊全息學”起卦時，我提出了A女士前一天所提供的“9點55分”作資訊源，起得《天山遁》之《風山漸》卦：。我介紹說：“這個時間雖為所有人共有，但是從A女士口中說出的，因此就成為她的一個特定資訊，按照社會資訊全息學的理論觀點，從網路哲學的角度來看，任何一個時空點的資訊都能反映出事物的全資訊，因此按A女士提供的“9點55分”資訊所起的卦必定能反映出她本人的全部資訊。下面，我們來共同探討，請A女士予以配合，對我的每一個預測結論“作出是或不是，對或不對的肯定答覆，不要作過多陳述，從而產生引導或誘導以妨礙我的思維。”A女士表示很樂意配合。我向大家講解：“卦是用其卦象圖示將事物直接顯示出來，大家按照八卦語言直接把它的結果讀出來，實際上就是翻譯出來，達到與所求知者的溝通，瞭解。大家在讀卦時要注意按教材所指導的條理性，有序性，一個問題一個問題的去讀完，不要這個內容還沒說完，又去說另一個問題，從而丟三忘四，思維零亂。”我隨即進行分析講解。

引用黃老師幫學生斷卦過程
 
在8月20日講授“社會資訊全息學”起卦時，我提出了A女士前一天所提供的“9點55分”作資訊源，起得《天山遁》之《風山漸》卦：。我介紹說：“這個時間雖為所有人共有，但是從A女士口中說出的，因此就成為她的一個特定資訊，按照社會資訊全息學的理論觀點，從網路哲學的角度來看，任何一個時空點的資訊都能反映出事物的全資訊，因此按A女士提供的“9點55分”資訊所起的卦必定能反映出她本人的全部資訊。下面，我們來共同探討，請A女士予以配合，對我的每一個預測結論“作出是或不是，對或不對的肯定答覆，不要作過多陳述，從而產生引導或誘導以妨礙我的思維。”A女士表示很樂意配合。我向大家講解：“卦是用其卦象圖示將事物直接顯示出來，大家按照八卦語言直接把它的結果讀出來，實際上就是翻譯出來，達到與所求知者的溝通，瞭解。大家在讀卦時要注意按教材所指導的條理性，有序性，一個問題一個問題的去讀完，不要這個內容還沒說完，又去說另一個問題，從而丟三忘四，思維零亂。”我隨即進行分析講解。

象 數 療 法 的 創 新 精 神

象 數 療 法 的 創 新 精 神

引用馬萬成先生案例
如2001年十一月的一天晚上，一青年男子求測專心，說話間不經意地用手撓了一下頭，燈光下，他手指上所戴的一手金戒指閃目而過，我見象直斷其人有頭痛之疾，而二十二歲左右頭上破過相，手或頭部因傷而動過手術，當年的陰曆七，八月份破過財，十二歲時被蛇咬過左腿，而且應該是一條顏色偏紅的蛇。此人驚訝無比，認為我有特異功能，並回饋正確，二十二歲時因良性腦瘤開顱動過手術，當年的陰曆八月將一輛價值二萬二千元的摩托車丟失。此人對易經的神奇表示讚歎，更為測出被紅顏色之蛇咬傷左腿而感到不可思議，他認為易經的確很科學，值得推廣。其實我哪裡有特異功能，只不過是觀象知事的一次成功的實踐。金戒指為兌金 ，頭為震木 ，得卦象為《隨》卦 。二十二歲為雙兌金 克震木，故斷其頭或腳肯定有傷而破相，平時斷卦之時，偶而將震 木取用為財、官，陰曆七、八月份申、酉金旺克震木，故而破財難免。至於斷其被蛇咬之事也應結合物象反映，手為艮卦 ，頭髮為巽 卦，若起卦當為《蠱》卦 ，當時斷其被蛇咬主要是取象於此人額前有一縷彎曲垂下的長髮，此人年紀輕、講時尚，將額前之發染成了紅色，形象頗似蛇，因此才有上述推斷。對卦象熟煉掌握的程度決定了觀象知事的準確程度，對卦象及易經掌握的越熟練，臨場斷事頓悟能也越高，這種能力是易學思維上的全方位綜合凝聚，長期的頓悟積聚在人體大腦皮層內形成一種下意識能力，頓悟的程度高，這種能力就強，這種能力強，那麼觀象知事的準確性就高，這種因果關係是一脈相承的。
又如當日一天傍晚，一中年男子用雙手揉著因打哈欠流出眼淚的眼睛，問我今晚打麻將能否贏錢。我見狀斷其不光贏不了錢，而且還要輸掉二千元錢，此人說如何相信於你？我說我為你說幾條，若正確就說明我的推斷是準確的，我說你們家中三個兄弟，沒有姐妹，你在家排行應該是老二或老三，你的心臟不太好，有胃炎，而且還可能有高血壓之症，此人聽後目瞪口呆、連連稱神，我為自己又一次推斷准而興奮不已。此人問話時打哈欠而流出眼淚，徵兆不吉，淚水代表哭泣，贏錢是不會哭泣的，打哈欠為出氣，嘴為兌 ，為金也為錢，錢從口出為破財，兌數為二，本人又為大賭之人，故而斷其破財二千元，又手揉眼，得《賁》卦 ，艮為子，離數為三，直讀三個小子，當時沒起動爻，無論艮、離，均不是長子，既然為三子，那他一定是老二或老三。離火被艮土所泄，心臟不好。艮為胃，離火為炎，所以有胃炎。艮為高，離為血，所以應有血壓偏高之症，。觀人如此，觀物也一樣，有一天路過一家娛樂廣場，此建築物坐西向東，雖然面積高大，但入口處非常低窄，入口處四根白色的頂梁立柱並立於門前，遠看仿佛是一個巨大的鳥籠，四根立柱象鳥籠的小門“插檔”一樣將顧客拒之門外，這樣的風水環境外象，如何能使生意興隆紅火？後為驗證而打聽，果然所斷正確，雖然此樓承包人走馬燈似地輪換不停，但生意仍是瀟條不堪，我想，若不從根本上對此建築物外形進行改造，誰承包都不會賺錢。其實，生活中我們只要用心去學、去悟、去觀察、去應用，達到“不測謂之神”也並非高不可攀，觀象知事是手段，合理應用到實際生活中達到趨吉避凶，規範人生，才是最終的目的。這才是道濟於民的真實涵義。研習者一定要打破常規，才能出其不意。學習切忌浮燥，華而不實，基本功一定要扎實，棄大法而研小技只能適得其反。正如黃鑒老師所言：“只要方法得當，研易應該是一件很愉快的事情”。我們要理論聯繫實際，學用結合，平時多觀察、多體會，充分開拓大腦思維，大膽實踐，萬事皆不離陰陽理，一切盡在不言中，以象言道，以道觀象，形成自己的知事的獨特風格。進入我們感覺、視覺之中的一切物象顯象均可顯示出我們所要尋求的事物結果。萬物皆有場，這個場每時每刻都在不停地變化著，稍顯即逝。培養敏銳的觀察力和對事物的悟解能力至關重要，合情合理地將場的微妙變化與時事物有機地結合起來，便能與大自然同聲相應，同氣相求，真正做到“天人合一”、“感而遂通”，學習易經沒有捷徑，只有多學習、多實踐，實踐出真知，從失敗中吸取經驗教訓，找出斷錯之根源，只有面對不可逃避，否則錯誤仍會接踵而來。更不可固守己見，閉關自守。聰明的學習者應該是博採眾長，集思廣義，善於將別人的成功經驗巧妙地接收起來，消化後變成自己的東西，這樣，我們的學習成績才會提高，我們的易學事業的發展才不會遲滯不步。

引用馬萬成先生案例
如2001年十一月的一天晚上，一青年男子求測專心，說話間不經意地用手撓了一下頭，燈光下，他手指上所戴的一手金戒指閃目而過，我見象直斷其人有頭痛之疾，而二十二歲左右頭上破過相，手或頭部因傷而動過手術，當年的陰曆七，八月份破過財，十二歲時被蛇咬過左腿，而且應該是一條顏色偏紅的蛇。此人驚訝無比，認為我有特異功能，並回饋正確，二十二歲時因良性腦瘤開顱動過手術，當年的陰曆八月將一輛價值二萬二千元的摩托車丟失。此人對易經的神奇表示讚歎，更為測出被紅顏色之蛇咬傷左腿而感到不可思議，他認為易經的確很科學，值得推廣。其實我哪裡有特異功能，只不過是觀象知事的一次成功的實踐。金戒指為兌金 ，頭為震木 ，得卦象為《隨》卦 。二十二歲為雙兌金 克震木，故斷其頭或腳肯定有傷而破相，平時斷卦之時，偶而將震 木取用為財、官，陰曆七、八月份申、酉金旺克震木，故而破財難免。至於斷其被蛇咬之事也應結合物象反映，手為艮卦 ，頭髮為巽 卦，若起卦當為《蠱》卦 ，當時斷其被蛇咬主要是取象於此人額前有一縷彎曲垂下的長髮，此人年紀輕、講時尚，將額前之發染成了紅色，形象頗似蛇，因此才有上述推斷。對卦象熟煉掌握的程度決定了觀象知事的準確程度，對卦象及易經掌握的越熟練，臨場斷事頓悟能也越高，這種能力是易學思維上的全方位綜合凝聚，長期的頓悟積聚在人體大腦皮層內形成一種下意識能力，頓悟的程度高，這種能力就強，這種能力強，那麼觀象知事的準確性就高，這種因果關係是一脈相承的。
又如當日一天傍晚，一中年男子用雙手揉著因打哈欠流出眼淚的眼睛，問我今晚打麻將能否贏錢。我見狀斷其不光贏不了錢，而且還要輸掉二千元錢，此人說如何相信於你？我說我為你說幾條，若正確就說明我的推斷是準確的，我說你們家中三個兄弟，沒有姐妹，你在家排行應該是老二或老三，你的心臟不太好，有胃炎，而且還可能有高血壓之症，此人聽後目瞪口呆、連連稱神，我為自己又一次推斷准而興奮不已。此人問話時打哈欠而流出眼淚，徵兆不吉，淚水代表哭泣，贏錢是不會哭泣的，打哈欠為出氣，嘴為兌 ，為金也為錢，錢從口出為破財，兌數為二，本人又為大賭之人，故而斷其破財二千元，又手揉眼，得《賁》卦 ，艮為子，離數為三，直讀三個小子，當時沒起動爻，無論艮、離，均不是長子，既然為三子，那他一定是老二或老三。離火被艮土所泄，心臟不好。艮為胃，離火為炎，所以有胃炎。艮為高，離為血，所以應有血壓偏高之症，。觀人如此，觀物也一樣，有一天路過一家娛樂廣場，此建築物坐西向東，雖然面積高大，但入口處非常低窄，入口處四根白色的頂梁立柱並立於門前，遠看仿佛是一個巨大的鳥籠，四根立柱象鳥籠的小門“插檔”一樣將顧客拒之門外，這樣的風水環境外象，如何能使生意興隆紅火？後為驗證而打聽，果然所斷正確，雖然此樓承包人走馬燈似地輪換不停，但生意仍是瀟條不堪，我想，若不從根本上對此建築物外形進行改造，誰承包都不會賺錢。其實，生活中我們只要用心去學、去悟、去觀察、去應用，達到“不測謂之神”也並非高不可攀，觀象知事是手段，合理應用到實際生活中達到趨吉避凶，規範人生，才是最終的目的。這才是道濟於民的真實涵義。研習者一定要打破常規，才能出其不意。學習切忌浮燥，華而不實，基本功一定要扎實，棄大法而研小技只能適得其反。正如黃鑒老師所言：“只要方法得當，研易應該是一件很愉快的事情”。我們要理論聯繫實際，學用結合，平時多觀察、多體會，充分開拓大腦思維，大膽實踐，萬事皆不離陰陽理，一切盡在不言中，以象言道，以道觀象，形成自己的知事的獨特風格。進入我們感覺、視覺之中的一切物象顯象均可顯示出我們所要尋求的事物結果。萬物皆有場，這個場每時每刻都在不停地變化著，稍顯即逝。培養敏銳的觀察力和對事物的悟解能力至關重要，合情合理地將場的微妙變化與時事物有機地結合起來，便能與大自然同聲相應，同氣相求，真正做到“天人合一”、“感而遂通”，學習易經沒有捷徑，只有多學習、多實踐，實踐出真知，從失敗中吸取經驗教訓，找出斷錯之根源，只有面對不可逃避，否則錯誤仍會接踵而來。更不可固守己見，閉關自守。聰明的學習者應該是博採眾長，集思廣義，善於將別人的成功經驗巧妙地接收起來，消化後變成自己的東西，這樣，我們的學習成績才會提高，我們的易學事業的發展才不會遲滯不步。

引用黃老師文章
心 易 新 解
以道觀法、以道觀象、以象言道、以悟道為根本，以說象讀象為所得。
就在於日常的觀察身邊的事實，信手拈來。在我們生活之中，無處不有“易”（意），看你怎樣去意會感知，看大局，知象意，然後直斷。