宇宙間的事物極其複雜，不可能用一種機械的手法和固定的、一成不變的方法預測事物的變化結果，只能用高度概括、抽象的方法來反映極其複雜的事物變化過程和結果。宇宙萬物都在不停的變化著，疾病也不例外，它與人體身體素質強弱、時空條件、社會原因、周圍環境的影響、家庭關係的融洽與否等等因素有著直接或間接的內在聯繫。疾病是變化萬千的，是相互影響和發展變化的，沒有孤立、靜止、不變的疾病。疾病的發生、發展雖然有一定的規律可循，但並非都循常規，因而要充分應用易醫之理，熟悉掌握易醫象數疾病診治方法，在具體運用中，它基本分為如下兩種思維方法：
1、 常態疾病診斷預測思維
卦象、爻象充滿了陰陽五行辯證之理，必須用辯證分析的方法來推斷，要遵從陰陽五行生克制化的原則，既符合易理，又符合醫理。從整體角度看卦象，分析體用關係，卦氣的衰旺，明瞭所占疾病的發生、發展以及吉凶的結果。側重於卦氣的衰旺，而衰旺又以勢氣是否得時、當令、得位及卦組中得同一卦氣的比助、勢眾與否來確定。
人體疾病陰陽屬性受一年之陰陽盛衰的影響，一日之中十二時辰之子、午、卯、酉、一年四季二十四節氣之春分、夏至、秋分、冬至，為陰陽氣交之樞機，是一日和一年最為關鍵的時刻；春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛陽氣衰。為什麼常見"心臟病患者多死于冬月夜半、夏月日中，因為心為離屬火，冬月夜半水旺至極，夏月日中火旺至極；心火畏水，衰極，故冬則死於夜半；陽邪亢極，亦偏絕，故夏則死于日中。"
"八卦列，象在其中。"將卦象所示與體用關係、卦氣衰旺、病患者的外部臨床症象緊密結合起來，參照中醫辯證方法，確定患病的具體部位、病因、吉凶。
2、 因果疾病診斷預測思維
因果疾病診斷思維又稱非常態疾病預測，它與常態疾病診斷在本質上是有聯繫的，內涵卻有所區別，是一個統一的有機體。都採用邏輯推理、具體分析、綜合運用的手法，只是在應用中各有側重，它在前者診斷思維的基礎上更進一層。需深厚的易學基礎知識和大量的實踐經驗與積累，它集整體、理性、辯證、靈感、多層次、創新、特異等等思維於一體，它要求占測者要有良好的道德修養素質，只有德功並修，德高才功高技精。悟性是德性的昇華，智慧是經驗的總結。
"有德方有緣。"具備了德行的修養，才能提高悟性。"悟"性是從實踐中來，是長期占測實踐經驗的精練、總結，它集失敗與成功經驗的總合；它超脫於凡俗又接近于現實，提倡在斷勢預測中不摻入自己的主觀成份和七情六欲的色彩，擺脫主觀雜念的干擾影響，忠實於宇宙自然規律；對卦象的整體從全面的角度去思考去分析，採用直觀、橫向、反向、倒觀、大道至簡的手法，不拘一律，參照病患者的外應兆機，結合中醫臨床辯證方法，敏感捕捉寓含在卦象中易醫內在契機，用心靈去領悟通達。
凡能熟練掌握因果疾病診斷思維的人，將會成為八卦象數預測知識的富有者，該思維方法不僅用於疾病診治，還廣泛用於社會、生活、人際關係、發明創造等等方面，該思維方法實際上講究的就是心法，全在一個"悟"字。
太極八卦圖是易經的精髓，它包含了易經的核心思想，高度凝縮了宇宙萬物之理，揭示了宇宙萬物永恆的規律性，八卦的奧秘沒有與人們遠離，它就存在於大自然之中，寓理於日常生活中。如能深刻理會易經八卦圖的含義，就能運用日常生活中的一些具體情況，不必算卦，就什麼都清楚了。
八卦是易經的體現，象數是八卦的靈魂，要掌握易醫疾病診治法就必須熟知八卦的象、數、理、明瞭陰陽五行生克制化，以最簡捷的方法容納記憶無限的信息量，運用於實踐中。
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